事实早就证明，所有的邪教主都热衷于敛财。那么，他们又是怎么调配这么盘剥来的钱财的呢？

　　一、用于自身享受

　　所谓好钢用在刀刃上，邪教主当然会把自己的经济保障放在首位。

　　“统一教”教主文鲜明，一家人生活极度奢华，其13个孩子每人每月的零花钱就高达9000美元。文鲜明的一个女儿喜欢骑马，他就花了1000万美元为她在英国建造了一座马术中心。这些孩子长大结婚时，每月还可以从文鲜明那里拿到4万美元。

　　李洪志在国内的时候，在北京市崇文区法华寺买了一幢房子，连装修带家具花了110万元；在通县东旭花园买房，花了70万元；弟弟离婚要买房，他一出手就是20万元；为了出国换美元，他又前后共用去近200万元。这些钱，当然都是从敛财所得里抠出来的。据纪烈武、姚洁揭露，仅1996年往李洪志海外银行账户上转移的现款就达到660余万元。现如今，他在美国被披露的房产就达十余处。

　　还有邪教的高层人员也或多或少可以分享到这份“奶酪”。如法轮功的张尔平家族，多年来经手一大笔资助资金，中饱私囊十分方便，一出手就是几十万、上百元美元；郭军家族掌握着大X元基金会的捐赠，雁过拔毛，油水十足。

　　二、用于组织活动

　　邪教要生存发展，就要经常性地开展聚会、培训、外出传教等活动。由此而产生的费用一般情况下都由信徒自己支付，但一些特殊的情况，还得由邪教主买单。

　　熟悉法轮功情况的朋友肯定还记得这一幕：2007年的时候，李洪志为了平息澳大利亚弟子间的争端，“邀请”了数百名澳大利亚大法弟子访美，并亲身上阵对其作了《对澳洲学员讲法》。这次看似不起眼的活动，其实让李洪志出了大血，花费了六七十万美元。

　　而且我们千万不要忘了法轮功经常要请“雇佣兵”啊（如上图），多则上千人、少则数百人，这些可都是很烧钱的。

　　所以再贪婪的邪教主，也不可能把所有敛财所得都卷入自己腰包，总会象征性地拨出一小部分，用于日常活动开支，或“周济”生活困难的信徒。

　　如“门徒会”就很擅长这一套。他们规定要按时表达“组织的温暖”，对长年在外作工的弟兄姐妹家属进行“看顾”，花小钱拉拢人心。

　　三、用于以商养邪

　　众所周知，“以商养邪”已经成为当前邪教主最重要的获利来源。所以，他们在兴办商业实体的同时，必定会将到手的钱财进行再投资，扩大经营规模，以此壮大声势。

　　号称“商业王国”的“统一教”，在美国、韩国、日本等国建立了庞大的企业集团，创办的公司超过300个，聚敛的财富高达26亿美元。

　　“科学教”通过举办“世界企业家学院”等方式，诱骗了许多世界知名企业家入教，自身也发展成拥有房地产、通讯、金融等产业的庞大经济体系。

　　（科学教总部）

　　法轮功也致力于发展“实业”，早期李洪志通过非法出版书籍、录音带获得，到美国后分别开通了“天梯书店”的实体店与网店，设立“法轮难民”一条龙收费服务，干得不亦乐乎。

　　全能神更是野心勃勃，2013年赵维山斥资1000多万元，在香港多种中英文报纸上刊登广告，并买下一些街头摊位，还公然向路人发放宣教资料，意欲抢占台湾“市场”。

　　总的说起来，邪教主不管将钱使到哪里，都是围绕自身的利益，推动邪教在罪恶的轨迹上越走越远。